回望歷史：風沙中的苦難與抗爭

二十世紀六十年代初的蘭考，正遭受著“內澇、風沙、鹽堿”三害的肆虐。那時，雪中的蘭考街頭，衣衫襤褸的百姓蜷縮著，在饑寒交迫中艱難求生，生命成為最沉重的命題。但即便在這樣的苦難中，抗爭的種子也已悄然萌發。

在焦裕祿紀念館，實踐團成員系統考察了1962-1964年間蘭考治沙的歷史脈絡。館內一面“時光墻”記錄著1963年焦裕祿帶領群眾戰“三害”的足跡：6月烈日下，他奔走調研治沙良策；8月雨幕里，冒雨勘查內澇、制定方案。據了解，焦裕祿根據《蘭考縣關于治沙、治水、治堿三五年的初步設想》（草案），結合7、8月份勘查的沙丘、沙荒、風口分布情況和8月份調查的阻水工程，親自起草了《造林防沙方案》和《排澇治堿方案》。 
 
 
圖為焦裕祿紀念館內展示的1963年焦裕祿帶領群眾戰“三害”足跡的“時光墻”。原宇航 供圖
 
實踐團成員在參觀時，仿佛看到了當年萬千民眾揮舞镢頭向沙丘宣戰的場景。那是蘭考人民向自然發起的挑戰，更是焦裕祿到來后，“敢叫日月換新天”的奮斗縮影。他將“除三害”的誓言化作在120個村莊留下的腳印，讓荒蕪之地孕育出新的希望。在田間地頭，他與群眾親切交流，了解需求與想法；在風沙肆虐的沙丘上，他親自帶領大家植樹造林，為蘭考披上綠裝。
 
 
圖為展示蘭考人民在焦裕祿帶領下治沙場景的畫面。原宇航 供圖

感悟精神：焦裕祿的初心與奉獻

“蘭考人民多奇志，敢叫日月換新天”——焦裕祿紀念館內一幅畫像旁的題字，道出了焦裕祿初到蘭考的初心。他褪去官架子，深入群眾，成為百姓口中“和咱一條心”的好書記。

在紀念館一間樸素的會議室里，斑駁的長桌、陳舊的暖瓶見證了無數治沙方案的誕生。這里沒有奢華排場，只有“艱苦樸素、廉潔奉公”的作風，彰顯著一群為民豁出生命的共產黨人的擔當。玻璃展柜里，焦裕祿的衣服與被褥縫了又補，他始終秉持著艱苦樸素的作風，要求干部不能搞特殊，自己更是勒緊褲腰帶，把精力都放在為百姓出謀劃策上。

實踐團成員看到，館內的舊衣物與老照片無聲地訴說著焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有自己”。他走村串戶，問寒問暖，即便在病痛纏身時，仍把藥瓶藏起，只為能多為百姓干事。1964年5月，焦裕祿病危，彌留之際，他對前來探望的省、地委領導斷斷續續地說：“我……沒有……完成……黨給我的……任務……沒有實現蘭考人民治沙、治堿、治澇的愿望……心里感到很難過……我死了不要多花錢……省下錢支援災區建設……”他用生命最后的氣力，詮釋了一名共產黨員的忠誠與奉獻。
 
圖為焦裕祿同志用過的衣物和被褥。原宇航 供圖

精神傳承：青年學子的共鳴與擔當

展廳內，鄭州大學材料科學與工程學院的學子們駐足凝視，在雕塑前沉思，在展板間探尋。他們的目光中，既有對歷史的敬重，更有對“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上”的焦裕祿精神的共鳴。

實踐團成員表示，通過此次實踐，深刻感受到了焦裕祿精神的內涵。蘭考的故事，是苦難中崛起的奇跡，更是精神傳承的范本。這些展品與場景，不僅是歷史的定格，更是催征的號角，讓大家明白無論時代如何變遷，“把人民放在心上”的信仰永遠是照亮前路的火炬。

此次鄭州大學“赤子心·蘭考行”實踐團的蘭考之行，是一場跨越60年的精神接力。當代青年學子將以專業素養續寫奮斗篇章，讓焦裕祿精神在新時代煥發出新的活力。 
 
 
圖為鄭州大學“赤子心·蘭考行”實踐團成員在焦裕祿紀念館內參觀學習。原宇航 供圖